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Las mujeres transexuales toman decisiones de acuerdo con sus experiencias. El modelo interno 21 y la construcción de analogías buscan relacionar lo sucedido a las nuevas circunstancias. Existen nodos, o personas, con mayor influencia hubs. En la red de las mujeres transgénero es posible identificar esta propiedad general.


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El acoplamiento, es otro proceso típico de las redes sociales, en el los agentes codependen recíprocamente. En la red social de las mujeres transexuales, se puede encontrar sincronía y acoplamiento. Los grupos sociales, etiquetan otros agentes u objetos para distinguirlos. Esta forma de proceder, que tienen los organismos vivos, propicia la discriminación, la especialización y la cooperación Estas etiquetas convencionales, pueden generar discriminación hacia las personas que tienen rasgos diferenciadores.

Estas categorías facilitan la comprensión de los procesos de decisión que realizan las mujeres transexuales. Los procesos computacionales son: Las representaciones mentales y los procesos de cómputo son convencionales, codependen y configuran la mente y la inteligencia humana. Las creencias conceptos, conocimientos, categorizaciones, clasificaciones, etc. Pemiten en hallar un significado al mundo. Cada persona adquiere, en sus redes sociales, un conjunto de creencias, jerarquías y reglas El concepto de mujer transexual que tiene la institución de salud es diferente al de las mujeres trans.

La mayoría de las transgénero no buscan la reasignación sexual o el cambio del sexo biológico. Estas diferencias generan otras barreras en el acceso por la incompatibilidad conceptual. Los profesionales y técnicos del sistema de salud colombiano definen la transexualidad como una patología, no como una diferencia de género Como no se puede observar, la transexualidad expresa una diferencia de identidad de género. Las mujeres transexuales han ido construyendo representaciones mentales y procesos de computo relacionadas con el uso de hormonas y polímeros.

Ellas no disponen de los conocimientos científicos relacionados con sus cambios biológicos y las consecuencias para su estado de salud.


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Esta situación incrementa los grados de la exclusión de este grupo. La política de salud no busca incluir a la población transgenero, desde su diversidad, a los servicios globales de salud que tienen la población general. Esta situación disminuye las posibilidades de conseguir una adecuada identidad corporal. Es un hombre, no le doy este medicamento"E03 25 La Reglas se pueden sintetizar con la expresión: Cada colectivo aplica las reglas, convencionalmente establecidas, para solucionar los problemas que se presentan cotidianamente El conocimiento de las reglas convencionales permite comprender la conducta humana individual y colectiva.

Para el uso de las hormonas feminizantes si utiliza la siguiente regla: Esta regla es convencional y emerge de la experiencia, sustentada en el ensayo error, de las personas que pertenecen a la red. E03 25 Las reglas convencionales se crean y utilizan también para la selección de otros productos que permiten el cambio corporal deseado. La aplicación de estas reglas puede ocasionar problemas en la salud y en algunos casos la muerte por el uso inadecuado de los productos. E03 Pero, para el grupo de transgenero la transición de sexo puede ser durante toda la vida.

Para la mujer transgénero su proceso no implica la consecución de órganos genitales diferentes sino el desarrollo de una nueva sexualidad e identidad. Esta imagen que se distancia de la visión normalmente establecida.

El propósito del lenguaje no puede reducirse a la transmisión de cierta información. El lenguaje nos relaciona también con el complejo mundo de cargas emocionales Es el principal diseñador de la mente y de allí parte la acción. El lenguaje es convencional, es un acuerdo social, que se incorpora en de cada uno de nosotros con el aprendizaje y las interacciones sociales. El lenguaje, también es un dispositivo de expresión de nuestra mente, es decir, expresamos nuestro pensamiento o emociones a través de él.

Comprender el lenguaje de las mujeres transgénero, implica identificar sus representaciones mentales y procesos de cómputo. Razón, intuición y emoción La razón, es entendida como un proceso, el cual nos indica cómo llegar a ciertos objetivos El proceso depende de la cantidad y calidad de la información que tengamos disponible La racionalidad, es la razón en acción y nos orienta la elección y la decisión.

Las personas al elegir se basan en situaciones específicas Las mujeres transgénero tienen muy pocas opciones de elección. Tienen reducidas opciones para el logro de una identidad. La emoción, en algunos casos, dirige la toma de decisiones en las mujeres transexuales.

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Se logró percibir que ellas no tienen en cuenta los riesgos en salud. El malestar de sentirse en un cuerpo diferente puede llevar a la tristeza y decepción. El sector salud es un ejemplo de esta forma de proceder.

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Impone la homogeneización de la identidad de género a partir de la definición de lo masculino y de lo femenino. No existe una comprensión adecuada de la complejidad que tiene la población transexual. Si esto fuera así ya tendríamos estudios que identifiquen la magnitud epidemiológica del estado de salud de este colectivo.

Sin el apoyo de un conocimiento científico adecuado no se puede comprender el sufrimiento del otro 1. Sin embargo, como hemos podido observar, la discriminación y el desplazamiento del colectivo trans los ha llevado a buscar distintas opciones de superviviencia que en algunos casos genera: El colectivo transgénero no se puede explicar desde una perspectiva científica moderna que reduce y simplifica. Servicios de Salud que tengan profesionales competentes para identificar y explicar la igualdad y la diferencia.

Esta situación impide la elaboración de acciones que busquen el bienestar e incrementen la capacidad de la resolución de problemas El énfasis en lo económico fragmenta a cada uno de los actores del sistema de salud Secretarias de salud, instituciones prestadoras de salud y Entidades Administradoras de planes de beneficios favoreciendo la ausencia de vínculos y redes efectivas Espero que lo expuesto aquí, contribuya a incentivar el desarrollo de procesos de investigación dirigidos a identificar, explicar y comprende los grados de complejidad que por naturaleza tienen estas redes sociales.

Walzer M. Las Esferas de la Justicia. Fondo de Cultura Económica; Organización de las Naciones Unidas. Orientación Sexual e identidad de género en el derecho internacional de los derechos humanos América del Sur: Oficina Regional. Organización Mundial de la Salud. La Salud de las personas trans.


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    American Journal of Public Health. A long-term follow-up study of mortality in transsexuals receiving treatment with cross-sex hormones.

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    European Society of Endocrinology. Transgender Eurostudy: Feldman J. American Academy of Family Physicians.

    Ministerio de Salud y de la Protección Social. MSPS; Holland J. El Orden Oculto: De como la adaptación crea la complejidad: Fondo de Cultura Económica de España; Sossa A.

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    Balances y Perspectivas. Thagard P. La Mente: Introducción a las ciencias cognitivas Cambridge: Katz; Simon H. Naturaleza y límites de la razón humana Stanford: Schick F. Hacer elecciones: Gedisa; Publicaciones Universidad de Alicante. Available from: Dennet D.

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